무슨 말만 하면 빨갱이, 종북, 좌빨 | 반공 세대의 탄생

[팟캐스트] 무슨 말만 하면 "빨갱이", "종북", "좌빨" ─ 반공 세대의 탄생

△ 고영주, 국감서도 "문재인은 공산주의자", 경향신문, 2015년 10월 2일) 안전행정위원회 국정감사장에서도 빨갱이 논쟁이 있었다. 새정연 임수경 의원은 한국자유총연맹 허준영 회장에게 "종북 세력은 누구를 지칭하는 것이냐"며 임 의원 본인은 종북 세력인지를 물었다. (△ 임수경 "내가 종북인가" 허준영 "연구해보겠다", 동아일보, 2015년 9월 12일) 한 종편 시사 프로그램에서는 종북세력을 구별하는 관상법을 소개하기도 했다. (△ 이정재, 관상으로 본 '재벌가 사위' 운명은?, TV조선, 2015년 1월 2일)

(사진 출처: 연합뉴스)

현재 한국사회를 살아가는 젊은 세대는 무슨 말만 하면 "빨갱이", "종북", "좌빨"이라고 하는 상황이 잘 이해되지 않는다. 의견이 다르면 무작정 빨갱이가 되어버리기 때문에 어른들과 대화를 더 이상 이어나갈 수 없어 답답했던 적도 많다. 실제로 '빨갱이 담론'은 사안의 논점을 흐릴 뿐만 아니라 문제해결에 도움이 되지 않는다. 그렇다면 이런 담론은 왜 아직까지도 이렇게 강력할까. 또 언제부터 시작된 것일까. 질문에 대한 답을 얻기 위해 <서복경의 정치생태보고서> 제작진은 '세대 다르게 보기' 프로젝트의 두 번째 방송으로 반공담론, 반공세대의 직접적 기원이 된 '한국전쟁'을 당시 평범한 삶을 살았던 사람들의 입장에서 살펴보기로 했다.

가 있다.

전쟁의 기억이 만든 한국사회

피난, 평범한 사람들이 하루아침에 부역자로

실제로 낮에는 평양에서 점심을 먹고 저녁은 신의주에서 먹을 만큼 극도로 혼란했던 전쟁발발 직후의 상황에서 평범한 일상을 살아가던 사람들 대부분은 곧바로 피난 갈 여력이 없었다. 이들은 어쩔 수 없이 인민군 치하에서 협력하다 다시 대한민국 정부가 들어섰을 때 부역자로 몰려 학살 처형당했다.

민간인 집단학살, 좌익으로 몰릴까봐 피해사실 말할 수 없어

김 교수는 한 번 낙인찍힌 '빨갱이 가족'은 한국 사회에서 죽은 목숨이나 다름없다고 전했다. 육체적인 생명은 살았지만 정치적 생명이 죽었다는 것이다. 팟캐스트 진행자인 서복경 서강대 현대정치연구소 연구교수는 집단적으로 자기최면을 걸어야 하는 비정상적인 사회는 건강하지 않은 사회라고 지적하며, 정치적 입장을 표명하거나 단체 활동에 참여하는 것을 권장할 수 없는 사회적 분위기가 이 시기에 형성된 것이라고 말했다. 전쟁을 겪은 사람들 사이에 형성된 '전쟁 트라우마'가 한국 사회에서 살아남기 위한 모종의 '사회적 처세'를 만들어냈고 이것이 전쟁을 직접 경험하지 않은 현세대에까지 계속 전해지고 있다는 것이다.

전쟁 이후 계속 호명된 반공주의

서 교수는 민주화 이후에도 일부 주요 정치인들이 여전히 '빨갱이 담론'을 사용하고 있다며 이것이 아직까지도 위력을 가지는 이유에 대해 물었다. 김 교수는 전쟁 세대가 가지고 있는 좌익과 전쟁 자체에 대한 공포, 그리고 권위주의 하에서 정치적 반대자를 빨갱이로 몰아붙이는 것을 목격해온 세대가 가진 공포를 적극 활용하고 있다고 언급했다. 이들을 모두 '빨갱이'라는 언어로 위축시키고 있다는 것이다.

세대이해 '평화'의 개념으로 접목했으면

김 교수는 오늘날을 살아가는 젊은 세대에게 반공세대를 이해하기 위한 방법으로 '평화'라는 개념을 제시했다. 그는 먼저 현재 70대와 20대는 비슷한 처지에 있음을 강조했다. 가장 힘든 시기를 지냈음에도 제대로 위로받지 못한 70대와 노력만으로는 안 되는 현실을 살아가는 20대 모두 사회적 도움이 필요하다는 것이다. 서로를 반목하고 비방하기보다 위로하고 이해하는 것이 중요한 이유도 바로 여기 있다. 그는 전쟁의 비극적 결과를 알고 평화라는 공감대를 형성해 서로가 접목했으면 하는 바람이라고 전했다. 더불어 현재 한국 정치와 사회는 한국전쟁이 '부드러운 형태로 진행되는 것'이라며 한국전쟁의 역사를 알아야 한다고 덧붙였다. 더 많은 이야기는 방송을 통해 확인할 수 있다. (방송링크☞ http://www.podbbang.com/ch/9418)

글: 정치발전소 팟캐스트 팀원 한민금